“减肥”，对于如今的人来说，尤其对于稍胖一点的女性朋友来说，可能是经常挂在嘴边的词语。
“瘦下来”，称得上是她们终身为之奋斗的目标！于是，节食、跑步、健身、游泳、跳操等减肥的方法，都折腾了一遍。
(相关资料图)
但到坚持不下去的时候，大家偶尔会自欺欺人地安慰着自己：我这个体重到了唐代就是标准的美人呐。那古人真的会和现代人一样减肥吗？
在大家传统印象中，唐代人一直以胖为美，但根据最新考古发掘来看，这样的结论真不一定。
著名考古学家齐东方在2021年发表过一个论点，他仔细研判了唐代墓葬里出土的女性俑，其中胖一些的女性俑在唐代前期几乎一件都没有，基本上都集中在唐玄宗李隆基时期。
由此，齐东方认为可能在唐代某一个时期，就是唐朝的盛世中期，社会上对女性的审美观念是以胖为美。宽泛地说整个唐代人都喜欢胖女人，这是不严谨的。
由此得出一个结论，古人的肥瘦审美在不同朝代有着不同的变化，呈非常多元化的状态。
唐朝国祚近300年，各个时期的时尚都不一样，大家千万不能觉得杨玉环是个胖女人，就代表整个唐代都是以胖为美。
5000多年前，还没有正式脱离原始社会的古人信奉拳头大就是硬道理。那个年月食不果腹，能把自己吃胖的人，必定都是身手不凡或者是上流贵族。
胖子代表强壮，身上储存的脂肪能抵御寒冷的冬天，与野兽搏斗时即使受伤，痊愈的概率也会比瘦子更大。
既然能获取食物，那把自己吃胖，就能更好地繁衍下去，成为部落或者政权中一股不容小觑的力量。
这股风潮一直延续到先秦时期，譬如《诗经》里面夸赞美女都是用·“硕大”“丰肉”等词。
然而，有一个另类却打破了这种常规，这个“另类”就是好细腰的楚灵王。
《墨子·兼爱》中有这么一段描述“楚王好细腰”。楚灵王比较喜欢身体纤细的人。值得注意的是，这里的“人”不仅仅指的是女性，还有男性。
于是，朝中的大臣们每日三餐都不敢多吃，为了能得到大王的重用，纷纷节食减肥，甚至每天只吃一顿饭，饿得头晕眼花，早上起床前还要把腰带再一次收紧。
远远看上去，这些大臣们瘦得都像竹竿，到朝堂上给楚灵王看看自己的腰到底细不细。
原先身材肥胖的大臣若是想得到继续重用，那也被迫加入减肥的行列中。
连大臣们都这样如此拼了，那后宫的妃子们自然是不甘示弱。为了瘦出小蛮腰，有的妃子甚至吞下布帛，想尽可能地缩胃。
总之，为了满足楚灵王好细腰的癖好，整个楚国上下弥漫起了一股“减肥风”。当然，这是一种病态，也是一种最不可取的减肥方式，不提倡。
到了西汉时期，还传出了赵飞燕、赵合德两位绝色美女的传说。
著名成语“环肥燕瘦”中的“燕瘦”，说的就是赵飞燕为了得到汉成帝的喜爱，她独创“掌中舞”。
除了日常跳舞减肥外，她还会服用“息肌丸”来控制食欲。到最后，赵飞燕身材非常轻盈，能在手掌中跳舞，汉成帝怕大风把他们姐妹俩吹跑了，特地筑起了“七宝避风台”。
赵飞燕所服用的“息肌丸”类似于如今的减肥药，有没有副作用倒不清楚，但赵飞燕瘦到居然能被风吹跑，这明显过于瘦削，其减肥方法同样不可取。
东汉时期，因为神医华佗发明了“五禽戏”，加上生活条件变好，上流贵族开始重视养生。除了服用丹药，也会在闲暇之余打一套类似“五禽戏”的相关体操健身方法。
据说在东汉末年有一位名叫石崇的富豪，他与楚灵王一样喜欢瘦美女。因为家中太有钱，石崇想了一个筛选美女的办法。
他把珍珠磨成粉末，撒在象牙床上。如果哪位美女对自己的体重有自信，就可以光脚站在象牙床上走几步。
走完之后在上面没留下任何痕迹，这位美女就能得到上百颗珍珠的赏赐。如果留下痕迹，则继续节食减肥。
为了能得到这笔巨额奖金，许多美女疯狂节衣缩食，饿得走路直打晃。大部分人是为了拿巨额奖金，少部分人则是随大流、赶热潮。
魏晋时期，由于“竹林七贤”的带动，使得社会上出现了一股以瘦为美的风潮，莫名追求清风道骨的样子。
至于唐代，除了唐玄宗为代表的唐朝中期帝王喜欢类似杨玉环这样的“丰腴美人”，其他时间段的唐朝人审美其实挺正常的。既不追求过分瘦，也不追求过分胖，身材匀称即可。
宋代与明代，这两个朝代在不同时间段也弥漫出了一股减肥的风潮。从目前可知的考古发现来看，宋朝与明朝出现了“百扣衣”，类似于如今的束腰衣的日常服饰。
若想穿进这套衣服里，必定会对体重和身材有着极高的要求。这就好比越瘦的美女穿礼服效果越好，稍微胖一点，甚至连拉链都拉不上，勒得非常紧，较为尴尬。
这两个朝代的减肥方法大多是跳舞或者进行户外运动。还有人靠打坐或者类似意念减肥的方法，类似于今天做瑜伽时的冥想进行减肥。
总而言之，中国古代不间断出现了以胖瘦不同的审美观念，还有各种新奇的减肥方法，但大部分都是不可取，皆以损害身体为前提进行减肥。
对于现代人来说，美丽的定义与身材胖瘦其实关系不大，过度肥胖有害健康，过度瘦削同样如此。
只有每天作息正常、心情愉悦，整个人由内而外散发出一种健康的状态，那比减肥管用多了。
参考文献：
［1］古人减肥奇葩多，作者浩齐，老年教育(长者家园) 2022年03期
